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    精(jing)美的(de)(de)良木雕刻是傳統(tong)家(jia)(jia)具中(zhong)主要的(de)(de)裝飾手法，蘊含著無窮(qiong)的(de)(de)美學意蘊——超(chao)凡脫俗，煥采生(sheng)輝(hui)。它的(de)(de)美學價值遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出了(le)傳統(tong)家(jia)(jia)具本身(shen)的(de)(de)外(wai)在價值，實為古典(dian)(dian)藝(yi)術之(zhi)奇(qi)珍。代表傳統(tong)家(jia)(jia)具的(de)(de)明(ming)式家(jia)(jia)具代表了(le)中(zhong)國古典(dian)(dian)家(jia)(jia)具的(de)(de)精(jing)華，其造(zao)型和做工均達到(dao)了(le)登峰造(zao)極(ji)的(de)(de)程(cheng)度。

    由于歷史的(de)原因，把明式家具稱(cheng)之為藝術品，至今(jin)不過幾十年時(shi)間(jian)，對其(qi)認識與(yu)了解(jie)仍處于起(qi)步階段。一個時(shi)期以來，有些人認為明式家具的(de)特(te)征是(shi)簡潔而(er)樸素，因而(er)排斥明式家具的(de)紋飾與(yu)雕(diao)(diao)刻(ke)，乃至出現了非(fei)光素不足取(qu)的(de)偏激(ji)觀點(dian)。事(shi)實上，紋飾與(yu)雕(diao)(diao)刻(ke)在(zai)明式家具中無所不在(zai)，即使被(bei)列入(ru)光素家具的(de)一類(lei)，也充滿奇異的(de)裝飾色彩。

    因美(mei)而生(sheng)感知，是人(ren)類的審美(mei)本(ben)能。通過對明式家(jia)具雕(diao)刻藝(yi)術的

    一定程度的接(jie)觸，我們(men)不難品味(wei)出(chu)其(qi)間頗具(ju)(ju)啟迪人審美(mei)靈感的美(mei)學(xue)意蘊。簡而言(yan)之，即有五點：   （一）明式家具(ju)(ju)優(you)美(mei)的造(zao)型(xing)即是完整的雕塑杰(jie)作

    明(ming)式家(jia)具之所以能產生如此(ci)撼(han)人心魄的(de)(de)魅力，除(chu)了(le)制作家(jia)具的(de)(de)珍貴木材外，家(jia)具的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)是(shi)其(qi)主(zhu)要特征。我國傳統(tong)家(jia)具，就(jiu)其(qi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)而(er)言，主(zhu)要吸取了(le)建筑大木梁和(he)壺(hu)門床及須彌(mi)座(zuo)的(de)(de)組合形態。這種造(zao)(zao)型(xing)(xing)，把(ba)建筑藝術(shu)的(de)(de)連接(jie)有序(xu)、穿插(cha)有度(du)、以及壺(hu)門床，須彌(mi)座(zuo)的(de)(de)穩定(ding)牢固、平衡和(he)諧、美(mei)觀通透的(de)(de)東方(fang)美(mei)學神韻發揮(hui)到極至(zhi)。明(ming)式家(jia)具無一不體(ti)現出(chu)方(fang)正凝(ning)重的(de)(de)三(san)維造(zao)(zao)型(xing)(xing)。事(shi)實上，一件精美(mei)的(de)(de)明(ming)式家(jia)具無論它是(shi)精雕細琢，還(huan)是(shi)光素無華，就(jiu)其(qi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)而(er)言，已經(jing)是(shi)一件完美(mei)的(de)(de)雕塑杰作了(le)。

    （二(er)）舒展流暢的曲(qu)線結構(gou)是(shi)明式家具雕刻(ke)藝術的靈魂(hun)

    明式(shi)家(jia)(jia)具(ju)中不少使用(yong)(yong)圓材，使其彎(wan)轉有度、精巧(qiao)流(liu)暢(chang)，以表現曲線美。這(zhe)在圈椅的(de)(de)椅圈、燈掛椅的(de)(de)搭腦上(shang)(shang)得到了(le)充分的(de)(de)展現。明式(shi)家(jia)(jia)具(ju)中的(de)(de)羅鍋棖、三(san)彎(wan)腿、透光、鼓牙、鼓腿、內翻馬蹄、云(yun)紋牙頭、鼓釘等，皆體(ti)現了(le)我國歷史上(shang)(shang)劃時代的(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)裝飾(shi)美學的(de)(de)審美追(zhui)求。這(zhe)正是不易發現的(de)(de)明式(shi)家(jia)(jia)具(ju)裝飾(shi)美學的(de)(de)靈魂。因而，這(zhe)種與整體(ti)家(jia)(jia)具(ju)融為一體(ti)的(de)(de)裝飾(shi)可謂是結(jie)(jie)構(gou)化的(de)(de)裝飾(shi)。它既具(ju)備了(le)加固(gu)、支撐、實用(yong)(yong)的(de)(de)功能，又起到了(le)點綴美化的(de)(de)作用(yong)(yong)。這(zhe)種結(jie)(jie)構(gou)化的(de)(de)裝飾(shi)無(wu)不體(ti)現著雕刻工藝的(de)(de)特征。

   （三）線(xian)腳(jiao)的走勢使(shi)明式家具裝飾產生(sheng)極富動感的韻(yun)律

    傳統家(jia)具的(de)(de)(de)(de)線(xian)腳看(kan)起來似(si)乎很簡單，其(qi)形(xing)不(bu)外(wai)乎平面(mian)(mian)、凸(tu)面(mian)(mian)、凹(ao)面(mian)(mian)，其(qi)線(xian)不(bu)外(wai)乎陽(yang)線(xian)和陰線(xian)。但針(zhen)對實物細(xi)心觀察，就會發現線(xian)腳變化(hua)無窮，線(xian)和面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)深(shen)淺寬窄、舒急緊緩、平扁高低(di)，稍有(you)改變便(bian)會使家(jia)具形(xing)態各異。根(gen)據不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)家(jia)具風格(ge)，采用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)線(xian)腳，會產生截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾效果。因此，通過(guo)這種自(zi)然(ran)暢達的(de)(de)(de)(de)線(xian)腳走勢，我們完(wan)全可以品味到明式(shi)家(jia)具雕刻藝(yi)術中(zhong)十分富于(yu)流動感的(de)(de)(de)(de)美妙韻律。

    （四）鬼斧神(shen)工(gong)的(de)雕刻手法使明(ming)式家(jia)具精美絕倫(lun)

    精美的雕(diao)(diao)刻是明式家具中主要(yao)的裝飾(shi)手法，其(qi)雕(diao)(diao)刻技法，包括(kuo)圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)、半(ban)(ban)浮(fu)雕(diao)(diao)、半(ban)(ban)透(tou)雕(diao)(diao)等。圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)，多(duo)用(yong)在(zai)家具的搭(da)腦上，如(ru)(ru)紫檀折疊式鏡臺搭(da)腦兩端(duan)的龍(long)頭(tou)。浮(fu)雕(diao)(diao)，有(you)深淺之分，高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)紋(wen)面(mian)(mian)(mian)凸起，多(duo)層交疊；淺浮(fu)雕(diao)(diao)以刀(dao)代筆，如(ru)(ru)同(tong)線描(miao)。松石獨角(jiao)獸紋(wen)即(ji)是高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)的代表作。（圖(tu)2）透(tou)雕(diao)(diao)，是把圖(tu)案以外的部分剔(ti)除鏤空，造(zao)成(cheng)虛實相間，玲瓏(long)剔(ti)透(tou)的美感。它有(you)一(yi)面(mian)(mian)(mian)作和兩面(mian)(mian)(mian)作之別，兩面(mian)(mian)(mian)雕(diao)(diao)在(zai)平面(mian)(mian)(mian)上追求類似于(yu)圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)的效果。透(tou)雕(diao)(diao)多(duo)用(yong)于(yu)隔扇、屏(ping)風、架子床、衣架、鏡臺等。半(ban)(ban)浮(fu)雕(diao)(diao)半(ban)(ban)透(tou)雕(diao)(diao)，主要(yao)用(yong)在(zai)桌案的牙板與牙頭(tou)上，展示出一(yi)種撲朔迷離(li)的美感。

   （五）明式家具雕刻藝(yi)術的形式美學原則

    所謂(wei)美學原則，即(ji)是富有時(shi)代意(yi)義的(de)某類藝術(shu)作品中所呈(cheng)現出來的(de)美學規(gui)律。這種(zhong)(zhong)規(gui)律或(huo)原則，具有十分(fen)精粹的(de)藝術(shu)內容，且有著經久不衰的(de)藝術(shu)生命力。明式家具之雕(diao)刻作品，正(zheng)散發著這種(zhong)(zhong)藝術(shu)氣息。

    從(cong)明式(shi)家(jia)具(ju)諸多(duo)雕(diao)刻作品的(de)(de)藝術形式(shi)觀之(zhi)(zhi)，筆者以為(wei)足(zu)可歸納出三項(xiang)頗(po)為(wei)突出的(de)(de)美(mei)學原則：一曰(yue)(yue)(yue)點(dian)睛之(zhi)(zhi)筆，這(zhe)(zhe)是(shi)指在(zai)明式(shi)家(jia)具(ju)的(de)(de)顯要位置點(dian)綴以紋飾，給家(jia)具(ju)安(an)上(shang)“眼睛”，使家(jia)具(ju)富有生(sheng)(sheng)命的(de)(de)活(huo)力。這(zhe)(zhe)種裝飾在(zai)椅具(ju)中常放在(zai)靠(kao)背板(ban)上(shang)方，力求創造靈動通透，主題突出的(de)(de)美(mei)學效果。二曰(yue)(yue)(yue)流動之(zhi)(zhi)線，這(zhe)(zhe)是(shi)指在(zai)桌案(an)的(de)(de)牙(ya)板(ban)四(si)周施以雕(diao)刻，以求家(jia)具(ju)在(zai)靜態中展(zhan)現(xian)(xian)動態感，給家(jia)具(ju)環繞上(shang)一條流動的(de)(de)“飄帶”，以產生(sheng)(sheng)流動之(zhi)(zhi)美(mei)。這(zhe)(zhe)些家(jia)具(ju)腿(tui)足(zu)肩部多(duo)雕(diao)獸面，牙(ya)板(ban)多(duo)雕(diao)螭紋、鳳紋、花草(cao)紋、紋飾異(yi)常生(sheng)(sheng)動活(huo)潑。三曰(yue)(yue)(yue)工巧之(zhi)(zhi)韻(yun)，這(zhe)(zhe)是(shi)指家(jia)具(ju)雕(diao)刻極力表現(xian)(xian)奢華與繁(fan)縟，以達到熱烈華麗的(de)(de)審美(mei)效果。

    中國傳(chuan)統家具就其整(zheng)體(ti)造(zao)型而言(yan)，立足于沉(chen)穩(wen)端莊，方正嚴謹(jin)，但雕刻(ke)紋飾(shi)卻與造(zao)型有著迥(jiong)然不同(tong)的(de)(de)(de)風貌，無論山(shan)水花卉、鳥(niao)獸蟲魚，或(huo)是人(ren)物故事、神話傳(chuan)說，大都具有熱烈奔(ben)放的(de)(de)(de)特征。這(zhe)與端莊肅穆的(de)(de)(de)明式家具造(zao)型形(xing)成了鮮明的(de)(de)(de)對比，給(gei)沉(chen)靜的(de)(de)(de)形(xing)式平添了一(yi)筆流動的(de)(de)(de)性情。

    總(zong)而言之(zhi)，雕刻在傳(chuan)統(tong)家具藝術整體(ti)中起到了舉足輕(qing)重(zhong)的(de)(de)作用。它也是(shi)明式家具不可分割(ge)的(de)(de)重(zhong)要組(zu)成部分，體(ti)現著明式家具設計(ji)美學(xue)的(de)(de)智慧光(guang)芒，傳(chuan)遞(di)著明清兩朝(chao)工藝思想追求(qiu)的(de)(de)審美情趣。它是(shi)中國(guo)雕刻藝術形式的(de)(de)輝煌創造，是(shi)中華民族文化的(de)(de)又一瑰寶。